Ahmadiyah Membela Hak Asasi Manusia, Bukan untuk Diri Sendiri

Ahmadiyah Membela Hak Asasi Manusia, Bukan untuk Diri Sendiri

25/03/2023 0 By adminnhri

Ahmadiyah Membela Hak Asasi Manusia, Bukan untuk Diri Sendiri – Bitter Winter menghadiri Simposium Perdamaian Nasional 2023 yang diselenggarakan oleh Jama’at Muslim Ahmadiyah dan peresmian gedung baru di masjid Baitul Futuh di London. Pada tanggal 4 Maret 2023, Jama’at Muslim Ahmadiyah (AMJ) (“jama’at” yang berarti “komunitas”) merayakan momen penting, tidak hanya untuk komunitasnya yang tinggal di Inggris, tetapi untuk seluruh jama’at internasional tradisi spiritual ini.

Ahmadiyah Membela Hak Asasi Manusia, Bukan untuk Diri Sendiri

 

nhri – Kompleks baru diresmikan di Masjid Baitul Futuh (“Rumah Kemenangan”) di Morden, sebuah distrik dan kota di Merton, wilayah selatan London, Inggris, Inggris, oleh pemimpin Ahmadiyah, Yang Mulia Sahibzada Mirza Ahmad Masroor Sahib, Khalifah ke -5 . Pada kesempatan khidmat itu, dia menanam pohon dan meluncurkan plakat peresmian.

Gedung lima lantai yang baru menampung kantor administrasi, dua aula serbaguna besar, dan ruang tamu untuk masyarakat. Itu dibangun kembali, setelah kebakaran menghancurkan sekitar setengahnya pada 26 September 2015 (untungnya tanpa korban), menjadi sebuah bangunan yang indah, menafsirkan gaya Islam dengan pendekatan Barat minimalis modern dan menggabungkan keindahan dengan fungsionalitas.

Baca Juga : Hak Asasi Manusia di Amnesti Internasional Amerika Serikat

Upaya tersebut menelan biaya 1,20 juta pound, semuanya dikumpulkan dari sumbangan pribadi dan gratis dari orang percaya. Baitul Futuh seluas 2,1 hektar (yang tidak tersentuh oleh kebakaran tahun 2015) adalah rumah bagi salah satu masjid terbesar (jika bukan yang terbesar) di Eropa Barat, dan dapat menampung sekitar 10.000 jemaah, berfungsi sebagai pusat spiritual untuk masyarakat.

Faktanya di Inggris hari ini Khalifah Ahmadi ke -5 hidup. Dia kadang-kadang disebut sebagai “hudhur”, sebuah gelar dalam bahasa Urdu yang awalnya berasal dari kata Arab yang dapat diterjemahkan sebagai “Keunggulan” atau “Keunggulan;” biasanya diterapkan pada orang suci, itu sama dengan gelar “Yang Mulia” yang paling sering digunakan oleh para Ahmadi.

Setelah menderita hukuman penjara pada tahun 1999, Masroor terpaksa melarikan diri ke pengasingan ketika dia terpilih sebagai Khalifah baru pada tahun 2003, karena penganiayaan negara terhadap Ahmadiyah yang dilakukan Pakistan sejak paruh pertama tahun 1980-an.

Dia sekarang tinggal di kompleks Islamabad desa Tilford, di Surrey County, Inggris, di mana kantor pusat internasional AMJ dan Masjid Mubarak (“Diberkati”) berada. Ia sering membimbing salat berjamaah di Baitul Futuh London.

Di Baitul Futuh, acara komunitas penting lainnya yang beresonansi internasional berlangsung, terutama Simposium Perdamaian Nasional yang setiap tahun memberikan Penghargaan Muslim Ahmadiyah untuk Kemajuan Perdamaian.

Diluncurkan pada tahun 2009 untuk mengakui kontribusi individu atau organisasi untuk perdamaian dunia, itu telah disampaikan kepada mereka yang sangat dihormati oleh Khalifah sejak tahun 2010, dan termasuk penghargaan sebesar 10.000 pound.

Pada 4 Maret, peresmian gedung baru di Baitul Futuh bertepatan dengan Simposium Perdamaian Nasional 2023 yang bertemakan “Landasan Perdamaian Sejati”. Dua orang dianugerahi Hadiah.

Hadiah 2019 (pada saat dibatalkan karena pembatasan COVID-19) diberikan kepada pekerja kemanusiaan dan amal Swiss Barbara Hofmann, pendiri dan CEO organisasi nirlaba Association en faveur de l’Enfance Mozambicaine-The Association for the Children of Mozambik berbasis di Beira, Mozambik.

Penghargaan 2023 diberikan kepada matematikawan Jepang dan mantan walikota Hiroshima, Akiba Tadatoshi, yang terkenal karena posisi dan aktivitasnya yang mendukung perdamaian dan menentang senjata nuklir. Usai pembacaan Al-Qur’an Surah al-A’raf ayat 56-59, diikuti dengan terjemahan bahasa Inggrisnya, beberapa otoritas mengambil lantai di depan ratusan orang dari puluhan negara dan agama yang berbeda.

Kemudian, Fareed Ahmad Sahib, Sekretaris Nasional Urusan Luar Negeri AMJ Inggris, membacakan pesan dari Perdana Menteri Inggris Rishi Sunak. Diperkenalkan oleh Rafiq Hayat, Inggris AMJ Amir (kata Arab untuk “emir,” digunakan oleh AMJ untuk berarti Presiden Nasional), Sir Ed Davey MP, Pemimpin Demokrat Liberal, Paul Scully MP, Menteri Teknologi dan Ekonomi Digital, dan Fleur Anderson MP, Shadow Paymaster General, memberi hormat kepada para hadirin.

Dan setelah Hoffman dan Akiba menyampaikan pidato penerimaan mereka, Yang Mulia ke- 5Khalifah memberikan pidato utama, pidato yang bersemangat dengan intensitas dan nilai khusus bagi semua orang yang menghargai dan membela kebebasan beragama, berkeyakinan, dan berkeyakinan (FoRB), yang secara intrinsik mengarah pada apresiasi yang mendalam terhadap perdamaian universal.

Dua adalah fokus utama Khalifah. Pertama, dia mengecam perang agresi yang dilakukan Rusia terhadap Ukraina. Kita semua harus bekerja untuk perdamaian, katanya, sambil mmemberitahu bahwa ijin perang dapat terjadi jika dalam keadaan darurat atau ekstrim, seperti yang diajarkan Islam, terutama ketika kebebasan beragama atau agama itu sendiri dihancurkan secara kolektif.

“Ketika dua negara sedang berperang, pihak ketiga harus mencoba mendamaikan mereka dan membawa mereka ke solusi damai. Jika agresor terus mengobarkan perang, terserah negara lain untuk bergabung dan menggunakan kekuatan yang sesuai dan sah untuk menghentikan perang. penindas.”

Namun, dia menambahkan bahwa, “begitu kekejaman mereka berhenti, retribusi atau balas dendam yang tidak adil tidak boleh dilakukan.” Bahkan, seperti Quran bab. 5, ay. 9 mengajarkan, jelasnya, tidak seorang pun boleh membiarkan “permusuhan bangsa atau partai mana pun” mencegah dirinya “menjunjung tinggi standar keadilan dan kesetaraan yang sebenarnya.

Oleh karena itu, sanksi hukuman atau tindakan tidak adil lainnya yang mencegah suatu negara bergerak maju pascaperang dan membatasi kebebasan dan kemakmurannya harus dihindari dengan cara apa pun.” Tidak ada alasan untuk kebijakan agresif pemerintah Rusia, kata Khalifah, tetapi kita tidak boleh membingungkan pemerintah suatu negara dengan rakyatnya, terutama ketika permusuhan telah berakhir dan semua harus bekerja untuk rekonsiliasi dan rekonstruksi.

Kedua, pemimpin Ahmadiyah sedunia mengatakan bahwa, sebagai seorang Muslim shalat lima waktu sehari, “dalam setiap shalat, adalah kewajiban bagi semua untuk membaca surat pertama dari Al-Qur’an. Ini adalah ayat kedua, Allah Ta’ala menyatakan bahwa Dia adalah Tuhan seluruh alam dan semua orang.

Tidak hanya dia penyedia dan pendukung umat Islam, tetapi dia menyediakan dan mendukung orang-orang Kristen, Yahudi, Hindu, Sikh dan tentu saja orang-orang dari semua agama dan kepercayaan. Dia memberi mereka kehidupan dan memenuhi kebutuhan dasar mereka dengan rahmat dan kasih-Nya.”

Ini tentu saja berasal dari perspektif Muslim, dan kata-kata serta konsep yang digunakan di sini termasuk dalam tradisi Islam, tetapi pentingnya pemikiran Khalifah melampaui batasan pengakuan untuk menyampaikan pesan universal.

“Sejak awal Al-Qur’an,” Huzur melanjutkan, “Muslim diajari bahwa pilar fundamental ajaran Islam adalah bahwa seorang Muslim yang tulus tidak boleh menyakiti orang-orang dari keyakinan atau agama lain, memendam kebencian dalam bentuk apa pun, atau berbicara sakit dari mereka dengan cara apapun, karena kita semua adalah ciptaan Allah SWT.

Sungguh, kami percaya dan mengajarkan bahwa Allah SWT memenuhi kebutuhan mereka yang tidak menghargai rahmat-Nya dan menyangkal keberadaan-Nya. Dia tidak hanya merawat mereka, tetapi juga memberi mereka hasil kerja mereka.

Ini adalah konsep Tuhan yang maha pengasih yang kita percayai. Tentunya mereka yang percaya pada Tuhan yang begitu murah hati tidak akan pernah mencoba merusak kedamaian dan kesejahteraan orang lain. Oleh karena itu, Jamaah Muslim Ahmadiyah berusaha untuk menjaga perdamaian dan keharmonisan di seluruh dunia hanya untuk mencapai keintiman dan cinta dengan Tuhan yang maha pengasih dan penyayang.”

Dia kemudian menambahkan bahwa sementara kekerasan dapat dan memang datang dari semua kelompok agama, “setiap kelompok Muslim atau yang disebut Muslim yang melakukan kekejaman atau tindakan biadab melanggar prinsip agama mereka dan sepenuhnya bertanggung jawab atas hukuman yang berat.” Nilai dan universalitas pesan ini jangan disamakan dengan pendekatan relativis yang santai atau dialog antaragama yang dangkal yang akhirnya mengecewakan semua pihak.

Sebaliknya, itu adalah seruan yang kuat untuk semua orang dari kepercayaan apa pun dari seorang pemimpin agama, yang berakar kuat pada keyakinan spesifiknya, yang tidak dapat luput dari perhatian baik oleh orang percaya maupun mereka yang menghargai FoRB, baik mereka yang beragama maupun yang tidak beragama.